Ciudad del Vaticano, 31 de mayo de 2011 (VIS) - El Papa habla sobre música sacra

Sobre la música sacra, carta del Romano Pontífice al Cardenal Zenon Grocholewski, rector del Pontificio Instituto de Música Sacra, en ocasión de su centenario.  Tomado de "New Liturgical Movement"
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VATICAN CITY, 31 MAY 2011 (VIS) - On the occasion of the 100th anniversary of the Pontifical Institute of Sacred Music, the Holy Father sent a letter to Cardinal Zenon Grocholewski, chancellor of the institution. The letter, which was published today, was read at the institute last Thursday, 26 May.

Benedict XVI recalled that Pope St. Pius X founded the Higher School of Sacred Music, which two decades later was elevated by Pius XI to a pontifical institute. The Holy Father stated that, in order to clearly understand the identity and mission of that Institute, it was necessary to know that St. Pius X founded it "eight years after having issued the Motu Proprio 'Tra le sollecitudini' on 22 November 1903, with which he brought about a profound reform in the area of sacred music, turning to the great tradition of the Church against the influence exercised by profane music, above all of the operatic type".

This magisterial intervention, in order to be implemented in the universal Church, needed a center of studies and teaching that would faithfully and appropriately transmit the directives indicated by the Supreme Pontiff according to the authentic and glorious tradition that dates back to St. Gregory the Great. In the span of the last 100 years, this Institution has assimilated, developed, and expressed the doctrinal and pastoral teaching of the pontifical documents, as well as those of Vatican Council II, concerning sacred music, to illumine and guide the work of composers, chapel maestros, liturgists, musicians, and all instructors in this field".
The Pope then emphasized how, since St. Pius X until today, "even though evolving naturally, there has been a substantial continuity of the Magisterium on sacred music". In particular he cited Paul VI and John Paul II who "in light of the conciliar constitution 'Sacrosanctum Concilium', reiterated the purpose of sacred music, that is to say, 'the glory of God and the sanctification of the faithful' and the fundamental criteria of the corresponding tradition...: a sense of prayer, dignity, and beauty; full adherence to liturgical texts and expressions; the assembly's participation and, therefore, the legitimate adaptation to local culture, at the same time maintaining the universality of language; the primacy of Gregorian chant as the supreme model of sacred music and the careful assessment of other expressive forms that make up the historical-liturgical patrimony of the Church, especially but not just polyphony; and the importance of the 'schola cantorum', particularly in cathedral churches".

"However, we always have to ask ourselves: Who is the true subject of the liturgy? The answer is simple: the Church. It is not the individual or the group that celebrates the liturgy, but it is primarily God's action through the Church with its history, its rich tradition, and its creativity. The liturgy, and thus sacred music, 'lives from a correct and constant relationship between healthy traditio and legitimate progressio', keeping always in mind that these two concepts ... are interwoven because 'tradition is a living reality that, therefore, encompasses within it the very principle of development and progress'", the Pope concluded.

Del Catecismo de San Pacomio - A PROPÓSITO DE UN MONJE RENCOROSO...

Una hermosa catequesis A PROPÓSITO DE UN MONJE RENCOROSO; comparto con ustedes mi párrafo favorito de la obra:
¿Por qué cuándo un hermano te hiere con una palabra, te enojas, te comportas como una fiera? ¿Acaso no recuerdas que Cristo murió por ti? Y cuando tu enemigo, esto es el diablo, te susurra alguna cosa, inclinas tu oído hacia él para que te derrame su maldad, le abres tu corazón y absorbes el veneno que te ha dado. Desdichado! Éste es el momento de transformarte en una fiera o ser como el fuego, para quemar toda su maldad! Debiste tener náuseas y vomitar la maloliente iniquidad; que el veneno no penetre dentro de ti y perezcas! Oh hombre, no has soportado una pequeña palabra dicha por tu hermano. Pero cuando el enemigo busca devorar tu alma, ¿entonces, qué has hecho? ¿Con él sí tuviste paciencia?

Resurrección de Cristo y las mujeres en la Tumba (celda 8) - Fra Angelico


Resurrection of Christ and Women at the Tomb (Cell 8)

1440-42
Fresco, 181 x 151 cm
Convento di San Marco, Florence

This is the fresco on the wall of Cell 8 of the Convento di San Marco in Florence.

On the left, St Dominic in meditation. The three women on the right were painted by Benozzo Gozzoli who that time was an apprentice in the workshop of Fra Angelico. He collaborated in the pictorial decoration of the Dominican convent of San Marco.
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Este es el fresco en la pared de la celda 8 del Convento de San Marco en Florencia.

A la izquierda, Santo Domingo en meditación.  Las tres mujeres a la derecha fueron pintadas por Benozzo Gozzoli quien en ese tiempo era un aprendiz en el taller de Fra Angelico.  Él colaboró en la decoración pictórica del Convento Dominico de San Marco.


En Acción en Gracias... San Francisco de Sales, el Amabilísimo Padre

Padre Amable, ruega por nosotros, no abandones nunca a estos hijos tuyos que acudimos desesperados a tus plantas agobiados por nuestras miserias y los ataques del enemigo; consíguenos del Sacratísimo Corazón lo que tú mismo obtuviste de Él:  mansedumbre y humildad


EN LAS FUENTES DE LA ALEGRÍA - SAN FRANCISCO DE SALES
(Recopilación y engarce de textos por el canónigo F.Vidal) 

Capítulo 6, HUMILDAD Y DULZURA CON EL PRÓJIMO

La flor de la caridad
«Procurad adquirir la suavidad de corazón para con el prójimo».
En su Introducción a la vida devota san Francisco de Sales trata sobre «la dulzura para con el prójimo», que él llama «la flor de la caridad».
En efecto, «el que es dulce -escribe en una de sus cartas- no ofende a nadie y soporta y aguanta de buen grado a los que le hacen mal. El que es dulce sufre con paciencia los golpes y no devuelve mal por mal. El que es dulce no se turba jamás, sino que impregna todas sus palabras en la humildad y vence el mal con el bien».

No nos cansemos de contemplar y de escuchar a aquél que es, de entre todos los santos, el que más se ha empeñado en reproducir la mansedumbre y la benignidad de Cristo. Su ejemplo y sus enseñanzas serán para nosotros una luz benéfica. Lo mismo si vemos cómo acoge san Francisco de Sales a la gente en su obispado, que si leemos su correspondencia, admiraremos la dulzura amable y paciente, siempre igual, para con todos. Adquirida a costa de un prolongado esfuerzo, y cuidada con esmero, como una gran virtud, se alimenta de la caridad de este obispo de tan gran corazón. Delicada y alegre, indulgente y compasiva, no abdica nunca de su firmeza. Si la practicamos, nos conducirá muy lejos en el camino de la santidad, mediante el enunciamiento escondido bajo el velo de una sonrisa...

Tradiciones - Domingo de Ramos


Comparto esta imagencillla que muestra el uso tradicionalmente se da en nuestros pueblos a las palmas usadas en Domingo de Ramos.  Este tipo de palmas se prestan para confeccionan cruces que luego se colocan en las puertas de las casas hasta el siguiente Domingo de Ramos.